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Affidé - du latin fides, foi - À qui on peut se fier - Qui se prête en agent sûr à tous les mauvais coups ; substantivé, le mot désigne un complice stipendié, un acolyte.
Alchémille - de alchimie, à cause des vertus attribuées par les alchimistes à cette plante - Plante des lieux incultes (herbacée de la famille des Rosacées).
Année émergente - Année à partir de laquelle on compte les années d'une ère.
Anthropie - du grec anthrôpos, homme - La gent humaine. Anthropien - Qui a des caractéristiques de type humain. Anthropique - Relatif aux actions des humains, fait par l'homme; dû à l'existence et à la présence de l'homme.
Apologétique - Discipline ayant pour but de défendre la religion contre les attaques dont elle est l'objet - Partie de la théologie ayant pour objet d'établir, par des arguments historiques et rationnels, le fait de la révélation chrétienne dont l'Église est l'organe.
Aporie - du grec aporia, difficulté, voie sans issue - Ce terme de logique désigne une difficulté rationnelle insurmontable, souvent une contradiction sans issue.
Arêtimètre - Ensemble constitué par les arêtes d'un polyèdre - Longueur de la somme de ces arêtes.
Aspect - en astrologie : Situation respective des astres entre eux caractérisée par « l'angularité » qui détermine la nature de leur influence sur la destinée des humains.
Avatar - du sanskrit avâtara, descente - Métamorphose, transformation. Dans la religion hindoue, nom donné aux différentes incarnations de Visnu.
Casuistique - Partie de la théologie morale qui s'attache à résoudre les cas de conscience - Subtilité complaisante ou excessive.
Charme - du latin carmen, chant magique - Ce qui est supposé exercer une action magique.
Chthonien - du grec khthôn, terre - Qui appartient au monde souterrain.
Conciliabule - du latin ecclésiastique conciliabulum, concile irrégulier, hérétique ou schismatique - Discussion peu soucieuse de l'orthodoxie.
Concupiscence - Dans son sens premier : penchant à désirer et à jouir des biens terrestres. Par extension naturelle : penchant aux plaisirs des sens, particulièrement les plaisirs sexuels.
Concurrents - S'emploie en astronomie pour désigner les jours qui s'ajoutent aux cinquante-deux semaines de l'année pour faire concorder l'année civile avec l'année solaire (on parle des jours concurrents ou des concurrents).
Crédence - de l'italien credenza, dans fare la credenza, faire l'essai (des mets et des boissons avant de les servir), emprunté du latin médiéval credentia, croyance, confiance, dérivé du latin credere, croire - Table sur laquelle on place les objets nécessaires au culte - Buffet dont les tablettes servent à ranger la vaisselle ou à exposer la vaisselle précieuse.
Crédentiel - de crédence - Disposé à la croyance.
Diagenèse - du grec dia-, séparation, distinction, et du latin genesis, naissance, génération - Ensemble des phénomènes assurant la transformation d'un sédiment meuble en une roche cohérente.
Élucubration - du latin elucubratio, travail fait de nuit - Ouvrage exécuté à force de veilles et de travail - Œuvre ou théorie laborieusement édifiée, obscure ou peu sensée.
Épiphanie - du grec epiphania, apparition - Manifestation de ce qui était caché.
Épistémè - du grec epistêmê, science - Ensemble des connaissances (conceptions du monde, sciences, philosophies...), configuration du savoir propre à une époque donnée.
Épitomé - du grec epitomê, abrégé - Abrégé d'un livre, particulièrement d'un livre d'histoire.
Évection - Inégalité périodique dans le mouvement de la Lune, due à l'attraction solaire.
Évhémérisme - Ensemble de théories anciennes ou modernes sur l'origine des religions, fondées sur la pensée du philosophe grec Évhémère (IIIe s. av. J.-C.) et faisant dériver le surnaturel de faits historiques transposés sur le plan du mythe.
Faim-calle - du breton gwall, mauvais - Faim impérieuse et pathologique (la locution se transformera en fringale).
Forcené - participe passé du verbe forsener, de l'ancien français, être hors de sens.
Généthliaque - du grec genethlê, naissance - Relatif à la naissance ; relatif à l'horoscope.
Gentil - du latin gentiles, étrangers - Païen, pour les chrétiens. (Au féminin : gentile.)
Géolien - Qui concerne la planète Terre.
Gnose - du grec gnôsis, connaissance - Doctrine ésotérique philosophicoreligieuse proposant une connaissance des mystères de Dieu et de sa création, qui se veut supérieure à celle des simples croyants et procurant ainsi la certitude du salut - Philosophie suprême contenant toutes les connaissances sacrées et, par extension, tout savoir qui se donne comme le Savoir par excellence.
Gnosie - Reconnaissance d'un objet par l'intermédiaire de l'un des sens.
Googol - voir À l'ombre du Grand Googol.
Grotesque - Figure fantasque - À l'époque romantique, le grotesque fut réhabilité comme symbole de l'animalité de l'homme par opposition au sublime, qui en est la part divine : l'œuvre d'art, pour être totale et vraie comme la Nature, doit donc mêler grotesque et sublime.
Heuristique - du grec heuriskein, trouver - n. Recherche qui vise à retrouver les principes fondamentaux qui gouvernent la Nature - Partie de la science qui a pour objet la découverte des faits - adj. Qui cherche à faire découvrir à l'élève ce qu'on veut lui enseigner, ou au lecteur ce qu'on cherche à lui communiquer.
Hôte, hôtesse - Personne qui donne l'hospitalité, qui reçoit quelqu'un... qui abrite un parasite.
Idioplasme - Le terme désignait, au début du siècle, le plasma germinatif spécifique à une espèce. Plus tard, on parlera du germen pour désigner l'ensemble des cellules reproductrices (par opposition à soma).
Idiosyncrasie - du grec idios, particulier, et sugkrasia, mélange - Tempérament particulier - Disposition personnelle particulière, généralement innée, à réagir à l'action des agents extérieurs.
Ilotie - Condition d'une personne asservie, maintenue au dernier degré de l'ignorance. (Les ilotes étaient les esclaves de l'État à Sparte.)
Ingénu - du latin ingenuus, né libre - Qui est né libre.
Lige - Qui a rendu à son seigneur un hommage en s'engageant à une fidélité absolue.
Myrméconesque - myrméco- du grec murmêx, fourmi - Qui a des qualités de la fourmi.
Noèse - du grec noos, esprit - Acte par lequel on pense.
Noologique - Qui concerne la pensée - Les sciences noologiques ont pour objet le monde de l'esprit (opposé à cosmologique).
Nouménal - Dont la réalité est intelligible mais non sensible (opposé à phénoménal).
Nucléaire - du latin nucleus, noyau - en biologie : Relatif au noyau de la cellule, noyau qui contient les chromosomes - en physique : Relatif au noyau de l'atome.
Nucléique - en biochimie : Acides nucléiques - Constituants fondamentaux de la cellule vivante ; l'ADN - acide déoxyribonucléique - est porteur des caractères géniques des chromosomes.
Nutation - en astronomie : Oscillation périodique de l'axe de rotation de la Terre autour de sa position moyenne - Changement de direction d'un organe végétal en cours de croissance - Balancement continuel de la tête.
Oblitérateur, -trice - Qui efface par usure progressive.
Paille - Impureté qui dans la coulée d'un alliage fragilise la pièce refroidie et peut conduire à son éclatement lors d'une tension.
Paléouranologie - du grec paléo - ancien, ouranos - ciel, logia - théorie et par extension, science. Donc : science qui étudie les cieux d'antan. Un synonyme serait archéouranologie.
Poliçage - du grec politeia, situation de citoyen, ensemble des citoyens, constitution républicaine - Façonnage d'une communauté, d'un peuple, d'une civilisation par des règlements et des institutions, par la culture aussi, issus de la nécessité engendrée par la grégarité.
Précaire - du latin precarius, obtenu par la prière - Qui s'obtient par la prière - Qui n'a rien de stable, dont l'avenir, la durée, ne sont pas assurés.
Presbytérien - du latin presbyter, prêtre, ministre d'une religion - Qui est relatif aux prêtres.
Protéiformité - de Protée - Habileté à prendre différentes formes - Protée, dieu marin de la mythologie grecque, avait reçu de son père, Poséidon, le don de changer de forme à volonté et de prédire l'avenir à ceux qui pouvait l'y contraindre.
Radicide - du latin radix, radicis, racine - Qui à la propriété de détruire les racines.
Rhapsodie - Composition libre, à la fantaisie désordonnée et d'inspiration populaire - Rhapsodie est emprunté au grec rhapsôdia, dérivé de rhapsôdos, qui désigne la récitation d'un poème, un poème épique par opposition à la poésie lyrique, en particulier un morceau détaché ou un chant homérique. Le mot a été choisi par le musicien tchèque V.J. Tamasek, qui publia six fantaisies pour piano sous le titre de Rhapsodies (début du XIXe s.), puis par Liszt « pour désigner l'élément fantastiquement épique..., l'expression de certains états d'âme dans lesquels se résume l'idéal d'une nation » (1859).
Servolytique - du latin servus, esclave, et du grec lusis, dissolution - Qui décompose, dégrade par asservissement.
Sigisbée - Cavalier servant, compagnon empressé et galant.
Sinaïque - Qui s'impose comme venant de Dieu.
Stochastique - du grec stokhastikos, conjectural - Qui est le fruit du hasard (au moins en partie - précise le Petit Robert) - Qui peut faire l'objet d'une analyse statistique.
Sublimitif - Qui permet de transposer les pulsions sur un ordre supérieur.
Subsumer - (Philo) Penser (un objet individuel) comme compris dans un ensemble (un individu dans une espèce, une espèce dans un genre).
Syzygie - du grec syzygia, réunion - Conjonction ou opposition de la Lune avec le Soleil (nouvelle ou pleine lune).
Targuer (se) - de l'ancien français soi targer, se couvrir d'une targe (sorte de bouclier carré) - Se targuer de quelqu'un : se mettre sous la protection, sous l'autorité de quelqu'un.
Thériaque - Préparation pharmaceutique contenant de nombreux principes actifs (dont l'opium), qui était employée contre la morsure des serpents.
Universaux - Les concepts et les termes qui peuvent être appliqués à tout et à tous.
Vade-mecum - Ce qu'on emporte avec soi. Livre (guide, aide-mémoire, répertoire) que l'on garde sur soi pour le consulter.
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